Det første vi ser

Den siste gang jeg noen sinne besøkte en frisørsesong, var rett etter at jeg flyttet til Oslo i 1974; da besøkte jeg en frisørsalong på Karlsrud.

På spørsmål fra frisøren om hva jeg forventet etter besøket så svarte jeg at jeg ønsket å bli mer respektabel og attraktiv.

Da gikk han ut på bakrommet og hentet en finlandshette som han trakk ned over hodet mitt.

Jeg sluttet ikke å gå til frisør på grunn av  denne balaklava-spøken til frisøren, men fordi jeg innså at det å betale for å bli kjekkere og penere var bortkastede penger, og jeg sløser ikke bort penger på tull.

Jeg innså tidlig i livet at det ikke hjalp om jeg kledde meg i dress heller; for som tante Olga sa det så klart: en ape i silkekjole er fortsatt bare en ape.

Min mors trøstende ord om at ekte skjønnhet kommer innenfra hjalp ikke; for det gjelder bare for piker som er skjønne inni og vakre utenpå.

For oss robust utskårne og humoristisk sammensatte mannfolk er det bare å innse at man kan ikke lage silkepung av et grise-øre.

Det er mange opp gjennom årene som har vært ærlige når de har gitt meg tilbakemelding på utseende mitt. Ord som avskrekkende, robust, fryktinngytende og brutal har vært hyppig gjentakende adjektiver i den sammenheng; eller som hun ærlige med Downs syndrom sa det på T-banen: du er jaggu stygg!

I min situasjon har det vært viktig for meg se riktigheten i noen få studier rundt dette med utseende og tiltrekningskraft på det andre kjønn; og da mener jeg kvinner, og ikke alle de nye kjønnene det skravles om.

Noen studier har vist at kvinner vil finne menn med et fryktkinngivende utseende mer attraktive, i hvert fall i kortvarige relasjoner.

Dette kan være fordi et slikt utseende assosieres med maskulinitet, styrke og beskyttelse; og så må det jo være perfekt for jenter som sliter med intens sjalusi.

Dessuten så tror jeg at mitt robuste utseende noen ganger har gitt meg den nødvendige aura av autoritet og makt som har vært nyttig i profesjonelle settinger; eller i situasjoner der det er viktig å ta kontrollen vekk fra andre.

Selvfølgelig har jeg innsett at det å være mindre pen også har sine negative sider.

Et stygt og  fryktkinngivende utseende har ført til at folk misforstår meg som person og trodd at jeg er aggressiv og uvennlig; til og med farlig.

Mitt tilsynelatende fryktkinngivende utseende har ført til en viss form for diskriminering, både i arbeidslivet og juridiske settinger.

Jeg har blitt sett på som en trussel og en sikkerhetsrisiko, selv når jeg ikke har gjort noe galt.

I en periode bodde en jente jeg hadde fast følge med nedenfor Tveita senter i Oslo; og da ble min tilstedeværelse der til stadighet forbundet med tilhørighet til den kriminelle Tveita-gjengen, med påfølgende bortvisning fra området av politiet. 

I en periode var dette så ikke at jeg måtte gå av på Hellerud T-bane og gå derfra de gangene jeg skulle besøke henne.

I barnefordelingssaken jeg måtte gjennom  etter skilsmissen ble det satt ut rykter om at jeg brukte for mye penger og tid på å røyke cannabis; noe dommeren trodde helhjertet på bare ved bare ved å dømme etter hvordan jeg så ut.

Det var først da legen fra marinen, hvor jeg jobbet, la frem bevis gjennom gjennomførte tester av hår og fra urinprøver ved de jevnlige testene, som vi froskemenn måtte gjennom, at denne beskyldningen ble lagt død og fjernet fra saken.

Ikke la deg lure av et menneskes stygge ytre. Deres indre kan være langt verre.
Carl Hammarén

Utseende spiller en betydelig rolle i hvordan vi danner førsteinntrykk av andre.

Helt fra evolusjonens røtter har vi tilegnet oss en har en evne og tendens til å raskt vurdere andre for å avgjøre om de utgjør en trussel eller en mulighet.

Utseende vil gi oss ledetråder om en persons alder, kjønn, helse, styrke; og til og med sosial status.

I vår tidlige eksistens var denne raske vurderingen avhengig av overlevelse. for oss som art.

Et annet, faktisk skremmende utfordrende, og foraktelige, fakta er at samfunnet har etablerte normer for hva som anses som attraktivt eller tiltalende.

Vi blir ubevisst påvirket av disse standardene når vi danner førsteinntrykk.

For eksempel vil vi være mer tilbøyelige til å stole på noen som ser velkledd og ryddig ut, eller som har et pent og vennlig ansikt.

Et fakta er at når  vi møter et nytt menneske så har vi begrenset tid og informasjon til å ta en beslutning om hvem de er.

Vi bruker ofte heuristikk/lagret erfaring, og snarveier for å forenkle prosessen.

Utseende vil være en rask og enkel måte å kategorisere en person på, selv om det ikke alltid er et nøyaktig mål på hvem de er.

Vi vil ubevisst knytte visse utseende-trekk til positive eller negative egenskaper.

For eksempel kan vi oppfatte noen med et smilende ansikt som vennlig og tilnærmede, mens noen med et strengt ansikt kan virke mer distansert; eller til og med sint.

Bare mygg og veps bør bedømmes etter førsteinntrykket.
Ivar Wallensteen

Gjennom livets møte med ulike personer, og flere ekteskap, så har jeg endelig lært at  førsteinntrykk ved utseende ikke alltid er så veldig nøyaktige og korrekte.

En persons utseende kan være villedende, og det er mange andre faktorer som bidrar til hvem de er som person. Det vil selvsagt derfor alltid være bedre å ta seg tid til å bli bedre kjent med noen før du dømmer dem basert på utseendet deres.

Det er et komplekst spørsmål dette rundt hvorfor uttrykket høy og mørk har blitt assosiert med suksess og vellykkethet.

Gjennom historien har høye menn ofte blitt sett på som mer autoritære og mer som leder-emner.

Dette stammer nok fra tider med krigføring, der fysisk styrke og størrelse var fordelaktige.

I mange kulturer, som den sør-koreanske, har lys hudfarge og store øyne blitt assosiert med høyere sosial status og velstand.

Dette kan være knyttet til at de som hadde råd til å unngå hardt, manuelt arbeid holdt seg lyse i huden, mens de som arbeidet ute på jordene ofte utviklet en mørkere, solbrun hudfarge.

Når vi ser på en person som passer til stereotypen høy og mørk, vil vi ubevisst ha høyere forventninger til dem når det gjelder intelligens, kompetanse og evne til å lykkes.

Vi som ikke oppnår disse normene i samfunnet får bare akseptere dett og gjøre så godt vi kan for å markere oss på andre måter  for å bli respektert; for eksempel i et jobbintervju.

Det finnes ingen skjønnhet uten slør.
Anatole France

Han en vakker og sommervarm helg

Selv den styggeste er det noe med; i det minste lysten til å være vakker.
Anna Gavalda

Gjetningsfakta.

Hva du tror du ser er ikke nødvendig vis sannheten

En gjetning er en god start, men ikke en god slutt, sier ordtaket.

2018 ble det funnet et lik av et barn av homo naledi som ble begravet i en hule i Sør Afrika for 250 000 år siden.

I den lukkede hånden til barnet lå den en stein-redskap.

Derved trakk forskerne den konklusjonen at homo naledi'ene trodde på et etter-liv og begravde sine døde med redskaper for å klare seg i livet etter døden.

Av 15 graver på funnstedet var det bare det lille barnet som hadde med seg en gjenstand i graven.

Er det ikke like naturlig å tenke seg at dette stein-verktøyet var glad å leke med, og at det var derfor foreldrene begravet det med ungen sin?

Kanskje barnet rett og slett arvet en utslitt steinkniv og elsket å etterape foreldrene sine når de jobbet med sine verktøy.

Hvorfor setter folk i dag for eksempel en teddybjørn sammen med lys og blomster foran gravsteinen til et barn?

Er det fordi barnet skal ha noe å leke med i himmelen, eller er det bare rett og slett bare et tegn på at barnet hadde sterke følelser for akkurat den bamsen mens det levde; og at en av de pårørende fant den igjen ved rydding av etterlatenskaper fra den døde.

Alle symbolske handlinger har ikke med religion og tro å gjøre.

De er rett og slett en symbolsk handling til minne og ære om den døde.

Det påstås av geologer og andre at når de finner en hule eller et sted hvor mange lik fra forhistorisk tid er samlet så er det med en gang snakk om religion og tro på et liv etter døden.

Hvordan er det da med faktum at mange elefant-skjeletter er blitt oppdaget på samme sted, et grunnlag for mange ulike teorier om myten om elefantkirkegårdens hensikt. Antas det da at elefantene tror på et liv etter døden og samles i likhauger av de andre elefantene, eller har dette bakgrunn i dyrenes atferd og deres behov for å trekke seg vekk fra flokken når de føler at det går mot slutten?

En teori har fokus på elefantenes oppførsel i perioder da det finnes lite mat, og at sultne elefanter samles på samme sted hvor det finnes mye mat, og at mange elefanter senere dør på disse stedene.

Gjelder ikke instinktene og hverdags-logikk også for oss mennesker, som jo også er en dyre-rase?
Kanskje urtidens folk rett og slett gjemte og gravde ned de døde for at rovdyrene ikke skulle rive dem i småbiter; en nokså traumatisk tanke for de pårørende.

Jeg blir litt provosert og frustrert når slike konklusjoner trekkes som sikre bevis på at vi til all tid har fantasert om et liv etter døden; og andre gjetning-baserte ting som presenteres som fakta.

Det er ikke bedre når forskerne mener at de to myr- likene som ble funnet omslaget i Nederland, Weerdinger Couple, først var et ektepar som ble ofret.

Etter nesten 100 år viser det seg at det er to menn som lå i graven sammen; og da ble det med en gang konkludert med at det er snakk om to homofile som ble ofret for sin legning.

Hvorfor skal konklusjonene alltid dreie seg om religion, tro og sex når svaret mest sannsynlig er å finne i folks naturlige tanker handlemåter?

Jeg skjønner jo at slike påstander selger bedre enn hvordan folk normalt handler og tenker, men da skal det presenteres som hypoteser og ikke bastante sannheter.

Jeg skal ikke komme inn på mine erfaringer med gjetninger som fakta innen lege-verden, og konsekvensene ved dette; men de konsekvensene lever jeg med i dag på tampen av livet.

Det er flere grunner til at forskere og fag-spesialister kan ha en tendens til å presentere sine antakelser som bastante sannheter:
Vitenskapelig metode er basert på å lage hypoteser, teste dem gjennom eksperimenter og observasjoner, og deretter trekke slutninger basert på resultatene.

Når forskere presenterer sine funn, er det viktig for dem å kommunisere resultatene på en klar og konsistent måte, for å unngå misforståelser og forvirring.

Dette kan føre til at de presenterer sine antakelser som mer bastante enn de egentlig er.
Ikke alle forskere er dyktige til å kommunisere sine funn på en klar og konsistent måte til et bredt publikum.

Dette kan føre til at de bruker språk som er for sterkt eller for bombastisk, noe som kan gi inntrykk av at de presenterer sine antakelser som bastante sannheter.

Det er viktig å huske at vitenskapen er en kontinuerlig prosess, og at ingen forsker har alle svarene.

Forskere presenterer alltid sine beste antakelser basert på den informasjonen de har tilgjengelig, men det er alltid mulig at ny informasjon vil dukke opp som kan endre disse antakelsene.

Det er derfor viktig å være kritisk til all vitenskapelig informasjon, og å være åpen for nye ideer og perspektiver; først og fremst for at disse bastante konklusjonene misbrukes som bevis på at noen har rett, og du her feil.

Slike fakta benyttes rett og slett i den hensikt å manipulere deg til å tro og gjøre som andre vil fordi du tror på de bevisene som legges frem.

For eksempel benyttes nå Weerdinger Coupel i de skeives saksfremstilling som bevis på at homofile har blitt forfulgt og drept for sine handlinger helt siden steinalderen.

Gjetning er den største fienden til kunnskap.
Francis Bacon

Sannheten er betydelig viktigere enn gjetninger av så utallig mange grunner.
Sannheten gir oss pålitelig informasjon om verden rundt oss.

Ved å basere oss på sannheten kan vi ta informerte beslutninger, løse problemer effektivt og unngå å bli feilinformert eller villedet.

Gjetninger, derimot, er ofte basert på ufullstendig eller feilinformasjon, noe som kan føre til feilaktige beslutninger, misforståelser og negative konsekvenser.

Sannheten er avgjørende for å bygge tillit mellom mennesker og i samfunnet som helhet.

Når vi er ærlige og åpne med hverandre, skaper vi et grunnlag for gjensidig respekt og samarbeid.

Gjetninger og spekulasjoner, derimot, kan erodere tillit og føre til konflikt og mistillit.

Vitenskap og kunnskap er basert på en søken etter sannheten.

Ved å søke sannheten gjennom forskning, observasjoner og kritisk tenkning kan vi lære og vokse som individer og som et samfunn.

Gjetninger og antagelser hindrer ofte fremgang og kan føre til stagnasjon og feilinformasjon.

Sannheten gjør oss ansvarlige for våre handlinger og beslutninger.

Når vi er ærlige og åpne om våre handlinger, kan vi selvsagt bli holdt ansvarlige for dem; vi må stå for det vi sier.

Gjetninger og unnskyldninger, derimot, vil unngå ansvar og hindre læring og forbedring.

La oss være enige om George Eliot sin konklusjon: gjetninger er som sand i øynene; de forhindrer oss i å se sannheten.

Gjett om jeg ønsker dere en god og ærlig helg?

Det er bedre å forbli i uvitenhet enn å lure seg selv med gjetninger.
Sokrates

Konkurranseinstink

Konkurranseinstinkt er et medfødt driv hos mennesker og dyr til å vinne over andre.

I denne iveren etter å være bedre enn andre så henter vedkommende ut motivasjon, vilje til utvikling og samhold, påstår de lærde på dette temaet.

Jeg sliter litt med å se hvordan samholdet bygges hos en gruppe som konkurrerer med hverandre om å bli den beste da de velkjente, negative sidene ved konkurranseinstinkt er definert til å være aggresjon, sjalusi og misunnelse, stress og angst; og i en del tilfeller  leder det til uærlighet og juks.

Det ser ut for meg til at det i dag er blitt særlig populært å fremheve at en har et veldig sterkt konkurranseinstinkt; noe som  det selvfølgelig blir en forventning å si når dette hele tiden kommer opp som et spørsmål til deg i om trent alle sammenhenger.

Dette blir sett på som en udelt fordelaktig egenskap hos en person i alle sammenhenger.

Skal jeg være helt ærlig så ville jeg i et jobbintervju heller velge ut de av kandidatene som fremheve sin evne til å samarbeide og ta hensyn til andre fremfor en som slår seg på brystet og forherliger sitt konkurranseinstinkt.

I individuell idrett og konkurranse er det helt sikkert viktig å ha et sterkt konkurranseinstinkt da målet der hele tiden er å måle seg opp mot andre og slå dem, men jeg er ingen idrettsmann; jeg er en lagspiller av natur.

Jeg er bare en enkel mann med et sterkt behov for å bli den best mulige utgaven av meg selv på det lille personlige og faglige nivået jeg lever på.

Der er jeg egoist og bryr meg bare om hva jeg selv kan strekke meg til og oppnå

Hvis man ser egoisme som en sunn selvtillit og fokus på egne behov og mål, kan det argumenteres for at det kan være en positiv drivkraft for personlig utvikling.

Å tro på seg selv og ha et sterkt ønske om å lykkes kan motivere til hardt arbeid, læring og forbedring.
Det kan også føre til at man setter sunne grenser for sin egen etikk.

Imidlertid, hvis man ser egoisme som en overdreven selvopptatthet og manglende hensyn til andre, er det vanskelig å se på det som en positiv innstilling.

En slik holdning kan føre til at man tråkker på andre, ignorerer fellesskapets behov og tar uetiske valg; noe jeg selv mener at jeg aldri har gjort; kanskje fordi jeg har så lite av det som i dag menes med konkurranseinstinkt.

Personlig så har jeg som nevnt null konkurranseinstinkt; og det har alltid vært sånn over for det å seire over andre.

Det har aldri vært et mål i  min oppdragelse og natur  å slå og vinne over andre. Kanskje skyldes det at jeg aldri har følt at noen fremstår som konkurrenter til meg.

Alle jeg har møtt har jeg sett på som gode midler til å hjelpe meg for å lykkes i mitt fag; kolleger og samarbeidspartnere.

Kanskje skyldes det igjen at jeg beveger meg innen fag og interesser som ingen ser det verdt å konkurrere mot meg i. Hva vet jeg.

Det er viktig for meg å fokusere på at et sunt konkurranseinstinkt skal handle om å forbedre seg selv, ikke om å være bedre enn andre.

Min oppdragelse og opplæring gjennom barndom, ungdom og voksenliv har gått i retning av å fokusere på egen utvikling og feire mine egne prestasjoner i innvendig glede over å hele tiden slå meg selv; å gjøre det bedre i dag enn det jeg gjorde i går.

I stedet for å fokusere på å vinne over andre er jeg opplært til å fokuser på min egen utvikling og forbedring.

Dette gjør at jeg kan tillate meg å være respektfull over for mine konkurrenter, lære av mine nederlag og benytte dem til å forbedre meg til neste gang; og ikke minst kunne feire meg selv i stillhet de gangene jeg over en periode har vunnet over meg selv i en serie med interne kamper.

Jeg er overbevist om at dersom jeg hadde fokusert på hvor godt sidemannen min gjorde det og fokusere at på å vinne over dem så hadde jeg aldri klart å motivere meg selv gjennom opptaket til marinejeger eller til legionær av første klasse i den spanske fremmedlegion.

Da ville fokus hele tiden vært på hvordan sidemannen gjør det, hvilke teknikker som fungerer for den personen, og det å presse meg frem på den personens kriterier.

I en sånn setting så ville jeg ha glemt meg selv og min personlige utvikling i streben etter å bli som, og litt bedre enn, min sidemann; og fokusere på konkurrenten i stedet for å fokusere på hvordan jeg selv kan bli bedre.

At dette medførte at jeg i noen sammenhenger ble klart best, så ble bare litt sukker på jordbæret; og litt tildeling av ære fra andre enn bare meg selv for en stakket stund.

Det var utvilsomt denne trassen for å slå meg selv å gjøre det bedre enn gårsdagen som mine befal fanget opp hos meg; og som gjorde at jeg fikk en lang, militær karrière; hvis du kan kalle det å krige for en karrière. Selv der ble aldri målet å bli verdens farligste soldat, men på å bli så god at jeg overlevde.

Min personlige kamp mot meg selv har i alle år startet i dusjen om morgenen.

Der har jeg tatt opp evalueringen av min egen innsats etter endt dag og bruker våkne-tiden til å søke svar på hvordan jeg kan gjøre det bedre i dag enn i går.

Så langt i livet har jeg aldri utført noe som jeg kan kalle perfekt, noe som ikke kan forbedres og videreutvikles.

Kanskje tenker jeg helt feil, for disse livs-holdningene har gjort at det aldri har vært et alternativ å hvile på mine laurbær; uttrykket  som i mitt hode beskriver en person som hviler på fortidens prestasjoner og ikke gjør noe for å forbedre seg eller oppnå nye ting.

Det kan selvfølgelig være fristende noen ganger å hvile på mine laurbær når jeg har oppnådd noe som jeg opplever som noe stort, men i en verden  som stadig forandrer seg må man uten opphold fortsette å jobbe hardt for å forbli fremme i det feltet en lever og ånder for.

Å hvile på sine laurbær vil føre til stagnasjon; og til slutt til uønsket nederlag.

Den som hviler på sine laurbær blir fort forbikjørt av de som har det travelt, eller som min far sa det: laurbær er en fin dekorasjon på graven til dine prestasjoner.

I stedet for å hvile på sine laurbær, er det viktig å fortsette å utfordre seg selv og strekke seg etter nye mål. Man må aldri slutte å lære og vokse, og man må alltid være villig til å ta risikoer.

Når folk ser på meg og det jeg har oppnådd i livet så ser de ingen suksesshistorie som utfolder seg for dem.

Jeg har ingen gullmedaljer, kun prestasjons-medaljer som viser at jeg har oppnådd noe innenfor de normene som er satt for å regnes som selvstendig spesialist i ulike ferdighetsgrener.

I min lille garasje står det ikke en dyr Tesla SUV, modell X P100D, og i nabolaget kan jeg ikke konkurrere på yrkestittel.

Jeg har ikke en gang en kone som beundrer det jeg har oppnådd i livet; men jeg har den tilfredsheten at jeg har gjort så godt jeg over hode kunne i livet og min personlige stolthet over det.

For meg er det nok, for fortsatt så våkner jeg i dusjen med hodet fult av ideer om hvordan den kommende dagen fortsatt skal gi meg personlig vekst. 

Personlig suksess er ikke en tilfeldighet; det er resultat av hardt arbeid og dedikasjon.

Er mine ord denne fredagen bare svada og tull?

Nei, ikke i mitt hode; der kalles bare for personlighet og personlige holdninger som holder meg gående inne i den boblen jeg lever i.

Ha en god og selvutviklende helg.

Fortiden er død, fremtiden er ennå ikke født. Vi har bare nåtiden, la oss bruke den godt.
Mahatma Gandhi

Jeg er min egen seierherre som har vunnet over min utilstrekkelighet

Svigermødre

 

Etter som jeg bare er en svigerfar, og sånn sett er trygt fri for kritikk, så har jeg i det siste tatt opp igjen tankene mine rundt svigermødre og deres negative omtaler gjennom generasjoner.

Det må jo være noe i det som det sies i ordtaket: ingen røyk uten ild.

Først må jeg tillate meg å definere hva en svigermor er.

En svigermor er en mor med noen ekstra funksjoner, som det å kritisere og gi uønskede råd i tide og utide.

Det er flere mulige grunner til at svigermødre ofte er opphavet til negative vitser og uttalelser:

• Familiedynamikk kan være komplekse, og forholdet mellom svigermor og svigerdatter eller svigersønn kan være spesielt utfordrende.
• Dette kan være på grunn av en rekke faktorer. Svigermødre og svigerdøtre/sønner kan konkurrere om kjærligheten og oppmerksomheten til den samme personen, nemlig partneren.
• Svigermødre og svigerdøtre/sønner kan ha forskjellige ideer om hvordan barn skal oppdras eller hvordan et hjem skal drives; fordi svigermor mener at hun lyktes ekstremt med sin versjon av dette
• Der er selvsagt vondt for svigermødre å føle seg erstattet av svigerdøtre som en viktig person i sønnens liv.Det ligger sikkert noe i det at svigermødre og svigerdøtre kan komme fra forskjellige generasjoner eller kulturer, noe som kan føre til uenigheter om verdier og skikker.

Stereotypien av en  svigermor et at svigermødre blir fremstilt som kritiske til alt svigerdøtre gjør, og de har høye krav til hvordan de skal leve livene sine; og svigermødre blir ofte fremstilt som sjalu på svigerdøtre sitt forhold til sønnen sin, og de ønsker å kontrollere alt de gjør.

Min personlige erfaring med en av mine svigermødre, bygget på de erfaringene jeg gjennom år i ulike operasjonelle, taktiske og strategiske beredskaps-stillinger er at forskjellen mellom en svigermor og en terrorist er at du kan forhandle med en terrorist

Det er også viktig å merke seg at humor kan være en måte å håndtere vanskelige følelser og relasjoner på. Vitser om svigermødre kan være en måte å uttrykke frustrasjon, sinne eller frykt på en humoristisk måte. Men det er egentlig ikke denne humoren sårende eller nedsettende?

Gjennom mine ekteskap så har jeg delt dagene mine med en ille gal svigermor, en hjertelig god en; og en perfekt svigermor; kremert.

En svigermor er en venn for livet, hvis du klarer å overleve de første årene.
Else Kåre Vik

I mitt andre ekteskap så hadde det seg sånn at jeg kjente min kommende svigerforeldre i lang tid før jeg en gang visste at min kommende kone var deres datter. 

Selv om hennes mor var ihuga pinsevenn og noe dement så bygde det seg opp et godt vennskapsforhold mellom oss. Hun var  en ærlig, snill og frittalende kvinne som levde med en noe krevende mann.

Under veis fra vennskapet med henne og frem til skilsmissen så opplevde jeg sannheten i  advarselen om at hvis du vil beholde en  en god venn så ikke gift deg med datteren hennes.

Sannheten er vel egentlig at svigermødre som folk flest er mennesker med både gode og mindre gode sider, eller som Kari Bremnes synger: en svigermor er som en kaffekopp: varm, sterk og kan gi deg søvnløse netter.

Svigermødre er som julegaver: du vet aldri hva du får, men du håper det er noe du kan bruke.
Anne-Cath Vestly

Svigermødre er noe som menn i min generasjon, før alle de forskjellige avartene av skeive forhold som har vokst frem i det siste, at én svigermor måtte en ta som en konsekvens av det å gå inn i et forhold til en kvinne.

Fordelen den gangen var selvsagt at en slapp unna med å bare få en svigermor, men nå kan risikere å få to; eller to tafatte svigerfedre.

Det var noen ganger ille nok at en fikk lange besøk av en tafatt, viljesvak svigerfar og en menings-sterk svigermor etter at en gjorde dem til besteforeldre, men at de på hver sin måte skulle ta kontroll på hvordan jeg skulle oppdra min datter var en belastning.

Både jeg og min kone hadde hver sin svigermor den gangen, noe som er helt naturlig i et ekteskap, og da er det plutselig to svigermødre sine sterke meninger rundt dette som en må forholde seg til; og egentlig så var jeg ikke hundre prosent enig med noen av dem.

Svigermødre er som snøskavler: de kan dukke opp når du minst venter det, og de kan være vanskelig å bli kvitt.
Hege Ulstein

Ikke bare havner du opp med en svigermor når du gifter deg, men i mange tilfeller også en svigerfar; en mann som alltid vet best, selv når han tar feil.

Jeg hadde en perfekt svigerfar i ett av mine ekteskap, en svigerfar som ikke snakket; med andre ord en drøm som hadde gått i oppfyllelse.

Så alt i alt så handler det hele om å ha tålmodighet.

Tålmodighet er nødvendig for å gå gjennom de oppturer og nedturer som er en naturlig del av ethvert forhold.

Det er på ingen måte en positiv egenskap bak dette at jeg har vært gift tre ganger, men det har i det miste gitt meg uhorvelige mengder med erfaring som jeg kan dele med andre rundt det å håndtere svigerforeldre.

Den beste måten å håndtere konflikter med dem på er å snakke om dem på en rolig og respektfull måte; og prøve å finne en tid når du kan ha en åpen og ærlig samtale med svigerforeldrene dine.

Det er viktig å lytte til svigerforeldrenes perspektiv og prøve å forstå deres bekymringer, men samtidig å unngå å bli defensiv.

Det jeg nok har lyktes best med  er å være tydelig på det å sette grenser for hvor mye innblanding svigerforeldrene dine skal ha i livet ditt og gjøre det klart for dem hva du er komfortabel med og hva du ikke er komfortabel med; men på en saklig og rolig måte.

Uansett hvor høyt utdannede og erfarne de var så innså jeg fort at når det gjaldt følelsesmessige forhold så måtte en unngå å si ting på en omstendelig måte. Jeg tjente best på å være tydelig og direkte når jeg kommuniserte med mine svigerforeldre; og mine foreldre.

Min kanskje viktigste erfaring er at det er viktig å ha fokus rettet mot at svigerforeldrene mine ikke alltid prøver å såre meg; de hadde bare ha en annen måte å se og gjøre ting på enn meg.

Den lille gutten spurte faren sin: Hva het svigermoren til Adam?
Faren svarte: Adam hadde ingen svigermor. Han bodde jo for helvete i paradis den karen!

Helt til slutt i mine tankeminner rundt svigerforeldre så er det ett ord som kommer meg i hug i forbindelse med begravelsen til en svigermor med særskilt giftig tunge: dakapo; opprinnelig et italiensk musikkuttrykk som betyr noe rundt det å gjenta fra begynnelsen. Et dakapo initialiseres som oftest gjennom mye applaus.

På kirkegården måtte de heise henne opp og ned tre ganger fra graven før applausen stilnet.

Jeg er selv svigerfar med et veldig godt forhold til min svigersønn, og noe av det skyldes at jeg gjennom et livs erfaringer har skjønt når det er på tide å holde kjeft og ikke blande meg inn; rett og slett det å respektere at det er deres liv og ikke mitt, og at det er min lovlige rett som morfar å skjemme bort deres datter!

Om svigersønnen mener at jeg ikke er noe særlig til svigerfar så skal han i det minste ha respekt for hvor godt han skjuler det for meg.

Ha en nydelig helg med eller uten svigerforeldre

Det finnes ikke svigerfarvitser.
Bernice Sandler

Til henne: det er en god grunn til det, psykolog Sandler. Vi er ikke noe å vitse rundt, perfekte som vi er!

De tre deg'ene

Vi består alle av tre stykk du: du slik dine nærmeste kjenner deg, du slik omgivelsene dine kjenner deg; og du slik bare du kjenner deg.

Du slik dine nærmeste kjenner deg er den delen av oss som våre nærmeste familie og venner kjenner best.

Våre nærmeste  ser oss i våre mest intime og sårbare stunder, og de kjenner våre tanker, følelser og motivasjoner på en måte som ingen andre gjør.

Du slik omgivelsene dine kjenner deg er den delen av oss som verden ser.

Det er den personligheten vi presenterer for kolleger, bekjente og fremmede, og over for dem tilpasser ofte vår oppførsel og kommunikasjon for å passe inn i forskjellige sosiale kontekster.

Du slik bare du kjenner deg er den innerste delen av oss, ofte skjult for andre: og noen ganger for oss selv også.

Det er her våre dypeste tanker, drømmer og frykt bor.

Vi kan ha sider av oss selv som vi ikke deler med noen, og vi kan til og med være uvitende om dem selv.

De tre "duene" er ikke nødvendig vis statisk gjennom hele livet eller over for andre , men endrer seg over tid og i forskjellige situasjoner.

Vi kan bli mer eller mindre av oss selv i forskjellige omgivelser, og vi kan lære og vokse til å bli nye versjoner av oss selv.

Selvbildet er nøkkelen til menneskelig personlighet og menneskelig atferd. Endrer du selvbildet, endrer du også personlighet og atferd. Maxwell Maltz.

Det er viktig å huske at alle de tre "duene" er en del av hvem vi er, og ingen av dem er mer "ekte" enn de andre. Hver av dem bidrar til vår unike identitet og gir oss et verdifullt perspektiv på verden.

Å være bevisst på de tre "duene" våre vil hjelpe oss å forstå oss selv bedre ved å reflektere over hvordan vi blir oppfattet av andre, kan vi få en dypere forståelse av våre egne tanker, følelser og motivasjoner.

Ved å være klar over hvordan vi presenterer oss selv for andre, vil lettere vi tilpasse vår kommunikasjon for å bli bedre forstått.

Det er viktig å kjenne til og akseptere at det ikke alltid er lett for noen av oss å vise alle sider av oss selv til andre. Ofte kan være redde for å bli dømt eller misforstått: av opplevde erfaringer, men ved å være modige og sårbare kan vi nok sikkert skape mer ekte og meningsfulle forbindelser med andre.

Ultimately, the goal is to become more self-aware and to accept all three "yous" as parts of our whole selves. This can help us to live more authentic and fulfilling lives.

Ha en bevisst og lykkelig helg

Er lite råd fra en pensjonist med god tid til å lese i solveggen.

Hvorfor vi skal lese? For å øke vår innsikt, legge av våre fordommer og bli i stadig høyere grad personligheter. Georg Brande.

Nysgjerrigper

Det å bli kalt nysgjerrigper i min barndom var ikke en positivt ladet benevnelse å få.; og jeg ble kalt det både titt og ofte av Gud og hvermann.

De stor ungdommene i bygden var ofte et mål for oss mindre sin nysgjerrighet. Vi fulgte etter dem til samlingsplassen de ofte hadde ved Bakkefløyta og spionerte på dem fra krattskogen for å se hva de drev med; og det var ikke så rent lite de fylte samværet med.

De røykte sigaretter og det hendte noen ganger at de drakk øl mens de satt på kanten av fløytedammen og plasket i vannet med føttene i vannet.

Og så drev de med kyssing.

Ble vi nysgjerrigperene oppdaget så ble vi jaktet på gjennom skogen og gitt noen øretever om de fikk tak i oss.

På lørdagskveldene når voksne samlet seg i peisestua i huset på Aasen for å spille Amerikaner og drikke varm toddi var det spennende å snike seg ned på bare føtter og ligge skjult av peisen med ørene på stilker og høre dem snakke om krigen, om siste bygdesladder og om politikk.

Mor hadde en egen radar for å oppdage sånn spionasje og kom gjerne med advarselen: nå tro jeg vi har en nysgjerrigper med lytte-ører i rommet.

Da stilnet praten og jeg ble hysjet tilbake i seng.

En annen hobby jeg hadde, kan en si, var å snike meg opp på taket over inngangen på grendeskolen på Austvatn i friminuttene og presse øret inn mot lufteventilen til lærerværelset for å høre hva lærerne snakket om.

Det var gjennom denne avlyttingen at jeg fikk mitt pass påstemplet av skolestyrer Aksel Nordeng med ordene: han er faglig god, men en innesluttet og underlig skrue med mye nysgjerrighet og merkelige innfall som skaper problemer.

Greit nok, for jeg visste fra før at jeg ble ansett som en sjenert trollunge. Det var det lærerinnen Koren Lund, med mange år bak seg i England, sa som gjorde at jeg ble så overrasket at jeg falt ned fra taket og landet i rosebuskene.

Hun sa: nysgjerrighet drepte katten.

Jeg hadde da aldri drept noen katt! Det var løgn og ondsinnede beskyldninger! Jeg visste ikke en gang at noen hadde drept katten hennes.

Nysgjerrighet er en farlig ting når den ikke er temperert med fornuft.
Samuel Johnson,

Nysgjerrighet er drivkraften bak læring, utforskning og oppdagelse, i og med at den motiverer oss til å stille spørsmål, søke etter svar og utfordre det vi tror vi vet.

Nysgjerrige mennesker er ofte kreative, innovative og problemløsere. De er ikke redd for å gå utenfor komfortsonen og prøve nye ting.

Sitatet av Samuel Johnson er en påminnelse om at selv om nysgjerrighet er en verdifull egenskap, kan den også føre til negative konsekvenser hvis den ikke brukes på en ansvarlig måte.

Nysgjerrighet kan bli farlig når den ikke balanseres med fornuft.

Uten fornuft kan nysgjerrighet føre oss til å ta impulsive beslutninger, sette oss selv i fare eller blande oss inn i andres affærer på en uønsket måte.

Som en person som var nysgjerrig på hvordan en eksplosiv virket ble fristet til å eksperimentere med dette. Tilgjengeligheten til grøfte-dynamitt og krutt var stor den gangen da folk stort sett var selvhjulpne og hadde visse nødvendigheter lagret hjemme.

Dette ble gjennom årene noe som førte til mindre skader på både meg selv om mine omgivelser.
Jeg var nokså liten den gangen jeg fikk forståelsen for at sprengt torsk normalt sett ikke ble utført med krutt.

En annen ting jeg var nysgjerrig på, men ikke brukte for mye tid på fornuftig risikovurdering rundt, var flammer. Jeg var veldig fascinert av steinalderen og folkene som levde da, og da må en jo prøve å leve som dem med tenning av bål med flint og produksjon av fakler for å utforske hulene og de mange underjordiske potet-kjellerne i bygden.

Å slå flint i områder med sommer-tørt gress ga sine overraskelser og et par utrykninger av fra det frivillige brannvesenet på Sand, 

Nysgjerrighet er en pest som sprer seg som ild i tørt gress.
 Miguel de Cervantes,

Det å oppholde seg i en trang hule med bål og brennende fakler førte til at far, som så røyken sive ut av hulen, måtte storme inn og trekke ut den ned-sotede, brannluktende drittungen som hadde tatt opphold der inne.Men jeg lærte ting av dette; etter hvert.

Nysgjerrighet og tilgang til Allers seksbind leksikon fra 1909 er i mange tilfeller en farlig kombinasjon; erfarte jeg. Det fikk en kunnskap om røyking av fisk; noe som ble trigget i meg av fars ord de gangene han fortalte andre om redningsaksjonen fra den røykfylte hulen ved Helveteskulpen: da jeg fikk ut guttungen så var han rød og mør som en røkt ørret.

Dermed så var det lagt grunnlag for en ny redningsaksjon da jeg brukte potetkjelleren ved turbinrørene langs elven til å røyke mors sild med store mengder einerbærbusk på bålet.

Verst gikk det vel ut over mine søsken og naboungene da jeg tok dem med i samme potetkjeller for å destillere parafin. Den varme gassen tok etter hvert fyr og etablerte en utseende med avbrente pannelugger og bortsvidde øyenbryn; for ettertiden bare kjent som Aasen-kutting.

Nysgjerrighet er en kilde til både glede og sorg.
Konfucius

Uansett så er det denne nysgjerrigheten som har ligget i meg fra barndommen som til stor del har ført meg dit jeg er i dag. Mye av skylden for at det ble som det ble ligger i det anonyme ordtaket: nysgjerrighet er som en gift som kan drepe deg hvis du ikke bruker den riktig; så etter som jeg fortsatt lever så må jeg da ha skjønt noe gjennom livet.

Ha en god, nysgjerrig og forsiktig helg.

Nysgjerrighet er drivkraften bak all fremgang.
Albert Einstein

Livsløgnens gleder.

Jeg sitter her og tenker på ingenting. Det er herlig å ha så mye tid til overs.
 Calvin og Hobbes; og meg som pensjonert beredskaps-mann.

Jeg tar meg selv oftere og oftere i det å henge med hodet; også på nasjonaldagen i dag.
I følge de lærde sies det at når en person henger med hodet, signaliserer det ofte at de er triste, lei seg, motløse eller apatiske. De er uengasjerte i omgivelsene sine og har et tungt kroppsspråk.
I mitt tilfeller er bakgrunnen for å henge med hodet at jeg er tankefull eller konsentrert om noe. Jeg er rett og slett fordypet i mine tanker og uoppmerksomme på omgivelsene sine.

Jeg har mye å tenke på for tiden, i og med at livet mitt nærmest er blitt snudd på hodet og må begynnes på nytt. Ingen ting av det kjente er lenger igjen, heller ikke de aller fleste av de folkene jeg sosialiserte med i det daglige, og helsemessing så er det heller ikke slik det var for bare noen måneder tilbake i tid.
I dag er det ikke noe sammenheng mellom hvor friskt hodet er og kroppens tilstand; og akkurat det påvirker hvordan jeg skal kunne planlegge de neste dagene mine; de siste dagene i resten av livet.
Følelsene mine er fortsatt i tjueårene, erfaring-rikdommen i hodet er i slutten av sekstiårene; men kroppslig er jeg mange og åtti.
Det er det jeg tenker på og rundt for tiden.

Hodet mitt er et farlig sted. Ingen burde gå inn der uten følge.
Steven Wright

Vi som mennesker har et grunnleggende behov for å føle at de har kontroll over våre egne liv.
Å ha kontroll over sin egen fremtid gir oss muligheten til å ta våre egne valg, følge våre egne mål og leve et liv i tråd med våre verdier.
Å lykkes med å nå våre mål og realisere våre drømmer gir oss en følelse av mestring og selvtillit.
Dette vil garantert styrke vår tro på oss selv og vår evne til å håndtere fremtidige utfordringer.

Å sitte i dype tanker er som å gå i en labyrint. Du vet aldri hvor du ender opp, men du lærer alltid noe nytt underveis

Jeg er vant med å legge planer og finne løsninger, men akkurat når så går mye av tiden med til å sette en slik plan for fremtiden ut fra de snevre rammene jeg har å jobbe innenfor.
Å planlegge innenfor snevre rammer er en utfordring, men ut fra mange års erfaringer er  det absolutt mulig å gjøre det på en effektiv og god måte.

Oppskriften på dette kjenner jeg godt.
Det første trinnet er å definere mine mål klart og tydelig og definere jeg vil oppnå med planen min.
Når jeg vet hva jeg ønsker å oppnå, kan jeg begynne å bryte det ned i mindre, håndterbare delmål.
Det vanskeligste er å være ærlig med meg selv om hvor mye  krefter,tid og ressurser jeg har tilgjengelig for gjennomføringen.
Å prøve å presse for mye inn i planen min vil føre til stress og frustrasjon; og vise at jeg ikke kan oppnå målene jeg har satt.
Selv en ufullstendig plan er bedre enn ingen plan i det hele tatt. Å starte med det jeg har, og så å vær forberedt på å justere etter behov, er et mål i seg selv.

Jeg er ikke sikker på hva jeg tenker på, men det er fascinerende.
Albert Einstein

Nå er jeg på det nivået at jeg fokusere på de små gledene i livet, som å glede seg over at det er sol på terrassen klokken seks om morgenen, fordi det er  så ekstremt viktig av så mange grunner.
Selv seriøs forskning har vist at det å fokusere på de positive tingene i livet vil føre til økt lykke og velvære.
Når vi legger merke til og setter pris på de små gledene, som en varm kopp kaffe i solveggen, lyden av fugler  om morgenen og gresshopper på kvelden; eller en hyggelig samtale med en venn, frigjør vi positive hormoner i hjernen vår, som dopamin og serotonin.
Disse hormonene forbedrer humøret vårt, redusere stress og angst, og gi oss en generell følelse av velvære.
Å fokusere på de små gledene vil også hjelpe oss til å bli mer takknemlige for det vi har.
Når vi tar oss tid til å sette pris på de gode tingene i livet, er det mindre sannsynlig at vi tar dem for gitt.

Det å være vant med å se bort fra negative og belastende ting i livet er en ekstremt viktig erfaring å ta med seg; og takke for at en har fått seg tildelt som egenskap.
Faren ved å fokusere på det negative vil ha en betydelig negativ innvirkning på vår mentale helse og velvære.
Negative tanker og følelser vil bare føre til unødvendig stress, angst, depresjon; og  sikkert en rekke andre psykiske lidelser. Ved å se bort fra det negative vil vi beskytte vår mentale helse og fremme et mer positivt og tilfredsstillende liv.
Dersom en er fokusert på, og opptatt av, negative tanker og bekymringer, blir det vanskelig å konsentrere seg om oppgavene en skal utføre, og det vil føre med seg redusert produktivitet, dårligere beslutningstaking og økt risiko for  å gjøre dumme feil.
Ved å se bort fra det negative vil vi forbedre vår fokus, øke vår produktivitet og oppnå bedre resultater.

Det er ikke alltid like lett å se bort fra det negative som dårlig vær og smerter, men det er en del ting du kan gjøre for å håndtere negative tanker og følelser på en sunn måte.
Det første trinnet er å bli klar over de negative tankene dine. Når du blir klar over dem, kan du begynne å utfordre dem og se dem for det de er; bare tanker og ikke nødvendigvis fakta.
Spør deg selv om tankene dine er realistiske og sannsynlige. Finnes det klare bevis som støtter dem; eller er de basert på frykt, bekymring eller fordommer?

Jeg er en dyp tenker, men jeg tenker ikke så dypt.
Steven Wright

Jeg er ikke sikker på hva som er mer forvirrende, verden rundt meg eller tankene mine, men uansett er det viktig å være klar over at at det er normalt å ha negative tanker og følelser fra tid til annen. Du er ikke sinnslidende på noen som helst måte av den grunn; men hvis du merker at de negative tankene dine tar overhånd og påvirker din mentale og fysiske helse negativt, er det viktig å ta et skikkelig grep.
Ved å se bort fra det negative og fokusere på det positive vil du forbedre din mentale helse, styrke dine relasjoner og leve et mer tilfredsstillende liv.

Å si til seg selv at livet er herlig dere, ja det kan dette ha en rekke positive effekter på både vår mentale og fysiske helse gjennom en slags form for selvsuggesjon. Til slutt så lyver du så du tror på det selv.
De gangene vi gjentar positive påstander til oss selv, som at livet er herlig, vil det etterhvert bidra til å endre vår mentale innstilling og gjøre oss mer positive og optimistiske.

Å ha en positiv innstilling vil også gi oss mer motivasjon til å ta tak i mål og utfordringer.
Når vi tror at livet er herlig, så er vi mer sannsynlig å tro på oss selv og våre evner til å lykkes.
Dette kan føre til økt utholdenhet i møte med motgang og en større vilje til å ta risiko og gå utenfor komfort-sonen vår.

Jeg er ikke sikker på om jeg sitter i dype tanker eller bare dagdrømmer. Eller kanskje jeg rett og slett bare sitter.

I Henrik Ibsen sine dramaer dukker temaet livsløgn ofte opp, som i verk som Vildanden, Et dukkehjem og i Gengangere.
En livsløgn kan vi defineres som en illusjon eller et selvbedrag som en person skaper for å unnslippe en ubehagelig virkelighet.
For mange er livsløgn assosiert med tapere og er et negativt ladet begrep, men sannheten er vel egentlig at vi fra tid til annen trenger slike illusjoner for å skyve bort det vonde og fokusere på det positive.
En livsløgn vil i mange tilfeller fungere som en beskyttende barrière mot disse brutale sannhetene, slik at vi kan unngå å konfrontere dem direkte gjennom negative tanker. Livsløgnen vil i slike situasjoner gi oss en illusjon av kontroll over våre liv og en følelse av trygghet i en verden som ofte kan virke kaotisk og oppleves som urettferdig; selv om problemene dine i hovedsak er selvpåført gjennom å prioritere de feil tingene i livet du har levd så langt.
Jeg trives som pensjonist og nyter det å være fri for forventninger i store drag; en livsløgn jeg nok snart vil begynne å tro på.

Ibsens dramaer presenterer ikke livsløgn som en endelig løsning, men snarere som et komplekst fenomen med både positive og negative sider. De utfordrer oss til å reflektere over våre egne livsløgner og til å vurdere om de tjener oss eller hindrer oss i å leve et autentisk og meningsfylt liv.
En livsløgn er tross alt en løgn vi forteller oss selv for å gjøre livet vårt mer utholdelig.

Det er bedre å leve i en behagelig løgn enn i en ubehagelig sannhet.
Voltaire (Francois-Marie Arouet)

Det er vel greit å avslutte tankene på selveste nasjonaldagen med sitat fra den franske revolusjonens bakmann  Voltaire og Frankrikes slagord: frihet, likhet og brorskap. 
Liberté, égatilit freternité!

Lenge leve Norge! Hurra, Hurra, hurra!

Ha en god og positiv 17-mai med påfølgende helg med disse visdomsordene i mente:

Vær ærlig og trofast mot din fru, men lyv om nødvendig til deg selv.
Noe jeg hørte en gamling i Austvatn si til seg selv utenfor landhandleriet for en mannskalder siden.
I dag er jeg blitt som ham, en gamling som mumlende sitter å deler tankene mine med meg selv; og en gang i mellom som skrevne ord på en fredags morgen.

Dissimilarity

I Spania er jeg noe; en person som respekteres for min innsats for landet; og funnet verdig nok til at det er skrevet en bok om min femårige innsats for den spanske legion. 
Der er jeg verdig en egen monter for familiene Nikolau Andres og Van Buuren sine minnevegger.

Her hjemme tjenestegjorde jeg i 23 år i forsvarets spesialavdelinger, både i innland og i utenlandstjeneste; men i den påståtte freds-nasjonen Norge er det ingen tradisjon for annet en taushet og hemmeligholdelse etter leveregelen: ingen nevnt, alle glemt.
Etter førti-syv år som en markant beredskaps spesialist er jeg fortsatt usynlig, med unntak av noen tjuetalls fargerike båndstriper på uniformens høyre bryst; hvis bakgrunn for tildeling det ikke er lov å snakke om.

Dette er ett av livets mange kontraster som vi må lære oss å leve med; og rundt.
I mitt etter hvert så livs-erfarne hode spiller kontraster  en viktig rolle i å skape et meningsfylt og tilfredsstillende liv. 
ed å oppleve kontraster, får vi en bedre forståelse av og verdsetter det vi har. Det er jo bare eng gang sånn at dersom vi aldri har opplevd kulde, så ville vi ikke kunne sette pris på varmen.
På samme måte er det hvis vi aldri har sett mørket, ville vi ikke kunne sette pris på lyset; både fysisk og psykisk sett.

Kontraster en opplever vil føre til en dypere følelse av takknemlighet for det vi ofte tar for gitt.
Når vi opplever vanskelige tider, setter vi mer pris på de gode stundene.
Vi vil nok også bli mer takknemlige for vår helse, våre relasjoner og våre eiendeler når vi sammenligner dem med andres situasjoner.

Det jeg med sikkerhet vet er at kontraster er en viktig katalysator for personlig vekst.
Når vi står overfor utfordringer og motgang, tvinges vi til å tilpasse oss, lære og vokse. Slik vil vi oppdage nye styrker og evner i oss selv, og vi vil bli mer motstandsdyktige og robuste.

Kontraster kan og vil forsterke positive opplevelser og gjøre dem mer intense og givende; samt at disse kontrastene gi et bredere perspektiv på livet.
Når vi ser både de positive og negative sidene ved tilværelsen, kan vi bedre forstå vår plass i verden og sette våre egne utfordringer i et større kontekst.
Dersom jeg ikke hadde levd under de norske myndighetenes strenge fortielse og hemmeliggjørelese av militær innsats i stridområder så hadde jeg ikke følt gleden over å bli husket for innsats under besøk på Mallorca. 
På samme måte, hvis vi har slitt med en vanskelig oppgave, føles det ekstra tilfredsstillende å lykkes.

Kontraster er en uunngåelig del av livet. Ved å omfavne dem og lære av dem, kan vi skape et mer meningsfylt og tilfredsstillende liv. Kontraster er en essensiell del av livet, og at de gir oss lærdom, vekst og en dypere forståelse av oss selv og verden rundt oss.

Enhet i mangfold er styrke.
Mahatma Gandhi

Naturen har skjønt verdien av kontrast og viser oss effektene av kontrastfarger uansett hvor vi snur oss og plasserer blikket; og det bør vi ta inn over oss.
Kontrastfarger skaper en visuell spenning som tiltrekker øyet. Dette er nyttig for å fremheve viktige elementer, noe som betyr at vi kan vise hvilke elementer som er viktigst og hvilke som er mindre viktige om vi bare er oppmerksomme på denne effekten.
Naturen presenterer et fascinerende samspill mellom gigantiske og miniskule elementer.
Vi kan beundre majestetiske fjellkjeder som tårner over det frodige landskapet, eller bli trollbundet av den intrikate strukturen til en blomst.
Naturen tilbyr en fascinerende blanding av harde og myke elementer.
Vi kan kjenne den robuste strukturen til en steinete kystlinje eller den varme sanden under føttene.
Vi kan se det i de grove barkene på trærne, de glatte steinene i en elvebunn, eller de bølgende sanddynene i en ørken. Fra ett og samme oppholdssted kan vi beundre den strålende solen som bader landskapet i lys, den mystiske stemningen i en skumringsskog og de glitrende stjernene på en klar natthimmel.
Et liv uten kontraster vil bare være platt og kjedelig.

En verden uten mangfold ville være en kjedelig verden.
Richard Branson

Det at vi er ulike som personer, og hvordan vi oppfatter ting, er også en livserfarings-kontrast som gir oss kunnskap om verden rundt oss; som at forskjellige farger kan vekke forskjellige følelser hos mennesker. For eksempel vil rød forbindes med fare eller spenning, mens blå kan forbindes med ro og fred hos noen mennesker, mens følelse av samhørighet hos noen oppleves av fargen olivengrønn eller marineblå.

Alle er vi forskjellige, og det er ikke bare utenpå!

Nå går vi forhåpentlig vis inn i en viktig periode som er kontrasten mellom vinterdepresjoner og sommerglede, så da vil jeg ønske dere en solfylt, god og kontrastfull helg

Ulikhet er ikke ulikhet. Det er rettferdighet.
Maya Angelou

Å vite er å kunne

Desto mer du lærer, desto mindre er det du ikke vet. Jo mer du lærer å gjøre, jo mindre er det du ikke kan.
Gamle skolelærer Aksel Nordeng sin messing rundt dette satte seg fast i meg.

Disse tankene har gitt meg en faglig bredde som jeg har hatt mye nytte av i mitt arbeid, og som har gjort at jeg ser opp til mennesker som lever etter samme forståelse.


Livsfilosofien desto mer du lærer, desto mindre er det du ikke vet. Jo mer du lærer å gjøre, jo mindre er det du ikke kan var en kraftig motivasjon for et ungt menneske i en bitte liten bygd.

Å omfavne denne filosofien førte til en rekke positive resultater for min del.

Det ga meg økt nysgjerrighet og lærings-lyst, ved å erkjenne at det alltid er mer å lære ble jeg inspirert til å stille spørsmål, utforske nye ideer og søke kunnskap i forskjellige områder.

Dette førte til en livslang kjærlighet til læring og en dypere forståelse av de utfordringene som ventet meg.

Dette sto bak utviklingen av min selvtillit og min mestringsevne, når man lærer nye ferdigheter og utvider sin kunnskapsbase, øker troen på egne evner.

Dette vil føre til en økt vilje til å ta på seg nye utfordringer, prøve nye ting og tro på at man kan lykkes i forskjellige områder.

Filosofien ga meg etter hvert økt fleksibilitet og tilpasningsevne.

I en verden som stadig endrer seg, er det viktig å kunne lære nye ting og tilpasse seg nye situasjoner.

Ved å kontinuerlig lære og utvikle seg, vil man bli mer fleksibel og bedre rustet til å håndtere utfordringer og muligheter som oppstår.

Jeg trodde at slike holdninger ville gi meg økt potensiale og nye karrière-muligheter.

I et konkurranseutsatt arbeidsmarked er det viktig å ha et sterkt kunnskapsgrunnlag og et bredt spekter av ferdigheter.

Ved å kontinuerlig lære og utvikle seg, vil man øke sitt potensiale og åpne opp for nye karrière-muligheter; om du da ikke gjør som meg å forelsker seg i det å arbeide innen beredskap for en bedrift uten muligheter for å avansere.

Det ga meg uten tvil en økt personlig tilfredshet og mening med å eksistere.

Å lære og vokse vil utvilsomt gi en følelse av tilfredshet og mening i livet, ved å bruke evnene sine til å lære nye ting og gjøre en forskjell i den lille verdens-boblen en lever i, kan man oppleve en dypere tilfredsstillelse med livet.

Det er imidlertid ekstremt viktig å huske at denne filosofien ikke handler om å bli perfekt eller å vite alt, men å være ydmyk i forhold til hva en fortsatt ikke kan.

Det handler rett og slett om å være åpen for læring så lenge en lever, å ta imot nye utfordringer og kontinuerlig strebe etter å forbedre seg.


Jeg har innsett at læring er en livslang reise, og det er alltid mer å oppdage; selv som pensjonist som aldri får yrkes-relatert eller daglig brukt for det nye en lærer.

Ved å omfavne denne filosofien kan et ungt menneske åpne opp for en verden av muligheter og skape et liv fylt med læring, vekst og personlig tilfredsstillelse; slik jeg gjorde.

Jeg klarte ikke en gang å bare spesialisere meg i ett fagfelt i min militære karrière; og takk gudene for det. 

Selv det å bli spesialist på å etablere minefeller fikk jeg brukt for i mitt sivile liv; for å forberede andre på riktig og forsiktig håndtering av mistenkelig hittegods.

Det samme gjaldt røykdykkerutdannelsen, akuttmedisinsk førstehjelp ved fronten og evnen til å sovne når jeg vil.


Ingen lærdom, uansett hvor beskjeden og ubetydelig den kan virke, er bortkastet.

Litt lærdom er en farlig ting.
Alexander Pope

Det er bedre å sitte inne med unyttig viten enn ikke å vite noenting.
Lucius Abbæus Seneca (år 4 f.v.t til 65 år e.v.t.)


Ha en lærerik og ny-oppdagende helg

Til våre politikere: God moral krever viten. Thomas Aquinas Summa Theologica, I, II, 56, 2

Ekstra tanker på torsdag rundt Veterandagen

Symboler er en kilde til identitet og samhold for soldater. De representerer enhet, tradisjon og felles verdier. Winston Churchill.

Den 8. mai ble frigjøringsdagen og veteranenes dag markert av det politiske Norge ved Ine Eriksen Søreide, Bjørn Arild Gram og Masud Gharahkhani og selveste vakle-kongen Jonas Gahr Støre.

Alle som en politiske representanter fra Regjeringen og Stortinget

I 2011 sluttet jeg å markere veterandagen, etter en lang karriere der jeg gjorde tjeneste for Konge og Fedreland i 23 år frem til år 2000, ene og alene fordi den som skulle dele ut medalje til meg personlig ble kuppet av statsminister Jens Stoltenberg. Da pakket jeg ned uniformen min og ble hjemme.

Kong Harald selv var ledig og ønsket å dele ut Krigskorset med sverd til norske spesialsoldater på frigjøringsdagen 8. mai 2011, men regjeringen og statsminister Stoltenberg ville gjøre dette til en politisk dag; og slik sett markere det politiske sviket mot den norske kongen og Norges folke som de sto bak forut for, og under dagen og dagene etter 9. april 1945.

For meg er veterandagen som markerer soldater innsats for Norge under krigen og frem til i dag ikke lenger noe jeg ønsker å delta på. Jeg flagger for kongen og Norge; det er alt.

Medaljen jeg fikk i posten ligger fortsatt sammen med tildelingsbrev i den uåpnede konvolutten den kom i og skal aldri henge på brystet av uniformen min. Der er det ingen plass for politiske symboler, kun de 24 andre medaljene jeg er tildelt av 15 ulike land.

Hvorfor så fornærmet kan en si, det er jo bare symbolikk?

Symbolikk spiller en viktig rolle i militære mannskaper av flere grunner, kanskje ført og fremst fordi det har med identitet og samhold å gjøre. Militære symboler, som flagg, uniformer, merker og medaljer, skaper en følelse av tilhørighet og fellesskap blant soldater.

De representerer enhet, tradisjon og felles verdier.

Symbolikken bidrar til å styrke moralen og motivasjonen hos soldatene, da den gir dem en følelse av å være en del av noe større enn seg selv.

Militære symboler bygger motivasjon og inspirasjon gjennom å inspirere soldater til å vise mot, utholdenhet og patriotisme. Noe som minner dem om tidligere seire og offeret til de som har kjempet før dem.

Symboler kan også representere håp og optimisme, og gi soldater tro på at de kan lykkes i sine oppdrag. Militære symboler brukes til å kommunisere informasjon og instruksjoner på en rask og effektiv måte.

De brukes til å identifisere vennlige og fiendtlige styrker, og til å signalisere status, rang og autoritet.

Symboler vil også brukes til å markere territorium og eiendom, og til å vise støtte og sympati for de som er rammet av krig.

Militære symboler brukes også i psykologisk krigføring for å skremme fienden, styrke moralen hos egne soldater og vinne støtte fra sivilbefolkningen.

For eksempel kan bruk av aggressive symboler eller bilder av brutalitet brukes til å skremme fienden, mens bruk av symboler som representerer fred og frihet kan brukes til å vinne støtte fra sivilbefolkningen.

Militære symboler representerer en lang og stolt militærhistorie og tradisjon. De er en kilde til stolthet og inspirasjon for soldater, og vil bidra til å bevare minnet om de som har kjempet og ofret seg for landet sitt.

Det er viktig å huske at symbolikk ikke alltid er positiv.

Noen militære symboler kan være forbundet med vold, undertrykkelse eller andre negative ting, det er derfor viktig å bruke symbolikk på en ansvarlig måte og være klar over de potensielle effektene de kan ha.

Symbolikk er et kraftfullt verktøy som kan brukes til å motivere, inspirere og samle mennesker.

For militære mannskaper spiller symbolikk en viktig rolle i å skape en følelse av identitet, samhold og stolthet.

Et symbol er ofte mer verdt enn en bataljon. Napoleon Bonaparte.

For norske soldater er det en dyp og meningsfull tradisjon å kjempe for konge og fedreland, denne motivasjonen stammer fra flere faktorer som patriotisme og kjærlighet til landet, lojaliteten til monarken og  for beskyttelse av frihet.

Norge har en lang og stolt historie med uavhengighet og selvstendighet.

Norske soldater er stolte av sitt land og dets kultur, og de er villige til å forsvare det mot trusler utenfra.
Å kjempe for konge og fedreland symboliserer denne patriotismen og kjærligheten til landet.

Den norske monarken representerer landets historie, tradisjoner og verdier, soldater tar en ed til kongen, og å kjempe for konge og fedreland betyr å forsvare disse verdiene og den norske identiteten.

Det er viktig for norske soldater å være nøytrale i politiske spørsmål. De skal ikke kjempe for et bestemt politisk parti eller ideologi, men for Norge som helhet.

Å kjempe for konge og fedreland symboliserer denne nøytraliteten og uavhengigheten fra politisk innblanding.

Sånn er mine tanker og min overbevisning; og de har ikke blitt mildere med alderen.

Kulturell arv spiller en viktig rolle i militær symbolikk. Symboler kan representere en lang og stolt militærhistorie og tradisjon. De kan være en kilde til stolthet og inspirasjon for soldater, og kan bidra til å bevare minnet om de som har kjempet og ofret seg for landet sitt. George S. Patton.