Rent fortau

Det er noe som heter å holde sin sti ren slik at det ikke ligger søppel igjen etter deg på veien du har gått; noe som andre plukker opp etter deg og konfronterer deg med senere.

Enkelte vil i jakten på makt og rikdom ikke klare å holde sin sti ren, og stadig ser vi politiske karrierer som får riper i lakken og som ødelegges av ting de tidligere har gjort av urett.

Dette er ikke noe nytt, bare noe som eskalerer fritt.

Bare fra bakhodet kan jeg trekke frem Manuela Ramin-Osmundsen, den første med ikke-europeisk bakgrunn som ble statsråd i Norge, men som fikk særdeles kort karriere da hun ble felt for å ansette Ida Hjort Kraby, en ansettelse det dryppet inhabilitet av.

Etter henne er det blitt mange, mange flere som har søplet til sin egen sti med inhabilitetssaker, Me-to, fusk i reiseregninger, tyveri, sexkjøp og fusk med pendlerboliger.

Å holde sin sti ren er et språklig uttrykk som betyr å opprettholde ens integritet og moral ved å handle ærlig og etisk. Det handler om å unngå uredelige handlinger og bevare ens rykte.

Å holde sin sti ren er en forpliktelse til selvrespekt, og en respekt for dem som måtte krysse den.
Byron Pulsifer

Filosofen, poeten og sangtekstforfatter Gift Gugu Mona fra Sør Afrika skriver en linje i en av sine tekster som er en tankevekker for dem som skylder på systemer og manglende forståelse etter å ha blitt tatt igjen av søppelet de har etterlatt seg på veien de har gått: ingen kan forhindre deg i å skape en ren sti i livet ditt. 
Hennes ord og tekst oppmuntrer til integritet og ærlighet i ens handlinger og beslutninger.

Har du rotet deg bort så er det bedre å stå for det enn å prøve å skjule det. Det er sannhet at innrømmelser fra egen munn biter mindre enn det som kommer fra de som i ettertid har gravd det opp.

Et godt råd til de som leter etter søppel på andres stier er: Skal du lete etter andres feil, så bruk først et speil; eller fei for egen dør som de gamle sa når sladder slo tilbake på sprederen.

Vi har også et uttrykk på norsk som heter å ha skjeletter i skapet; skjulte eller uønskede hemmeligheter eller problemer i en persons liv, eller i en organisasjon.

Dette kan inkludere tidligere feilgrep, ulovlige handlinger, personlige problemer, eller andre forhold som kan skade ens omdømme eller integritet.

Det er vanlig å bruke uttrykket når man snakker om noen som har noe å skjule eller når man prøver å finne ut mer om noen eller noe ved å avdekke skjult informasjon.

Eksemplene fra vårt eget land er utallige, men for å nevne noen nylige saker uten å nevne navn:
 En kjent politiker blir avslørt for å ha delt private, kompromitterende bilder på nettet.
 En kjendis blir arrestert for fyllekjøring, og hendelsen blir offentlig kjent.
 En bedrift blir saksøkt for diskriminering av ansatte på grunn av kjønn, rase eller andre ulovligheter.
 En prest avsløres for økonomisk utroskap og misbruk av kirkefond.
 En idrettsutøver blir tatt i dopingkontroll og diskvalifisert fra en viktig konkurranse.

Disse er bare noen eksempler, og skjeletter i skapet kan variere i alvorlighetsgrad og art.

Det er hendelser som vanligvis blir holdt skjult, men som senere blir avslørt og kan føre til negative konsekvenser for personer eller organisasjoner involvert.

Det triste i dette er at det finnes skjeletter i skapet til enkelte som søpler til den gåtte stien, og som benyttes mot en persons muligheter til å lykkes i livet; ting vedkommende ikke kan noe for.

Se bare på Sivil klareringsmyndighet, NSM, PST, Etterretningstjenesten, Politiets sikkerhetstjeneste og Statsministerens kontor; myndigheter som klarerer personer i eller tilknyttet egen virksomhet.

I deres veiledere står det tydelig at risikopersoner som i utgangspunktet ikke skal gis sikkerhetsklarering er: samer, tatere og barnehjemsbarn.

Bakgrunnen for at disse er å anse som risikopersoner er at de bærer nag til Staten på grunn av skjelettene myndighetene har i skapet vedrørende behandlingen av disse folkene.

Selv Bibelen mener at det er rett og riktig å straffe uskyldige som har en kriminell far; for sine forfedres synder.

Jeg har selv en kvinnelig slektning som ikke kom inn i Forsvaret fordi hennes far som hadde tjenestegjort i Politiet hele sitt voksne liv hadde pådratt seg posttraumatisk stresslidelse, PSTD, etter en dramatisk hendelse i tjeneste. Med psykologens stempel på papiret kom det helt klart frem at de psykiske svakheter som rammet hennes far mest sannsynlig var en arvelig defekt som med stor sannsynlighet ville ramme henne.

Når en forelders skjelett i skapet, av de styrende makter, er førende for din fremtid så har du ikke en sjanse i livet. Slike ting gjør at jeg er sjeleglad for at jeg ikke har noen kjente slekts-grener som kan ødelegge for meg.

Det er også grunnen til at jeg ikke ønsker å sende mitt DNA til My Heritage for å finne ut hvor jeg kommer fra. Det siste jeg ønsker er at mitt DNA skal gi treff på et slik skjelett i skapet som myndighetene kan benytte seg av for å rette anklage mot meg.

En ren sti kan noen ganger være en krevende vei, men det er alltid den mest givende.
Ken Poirot

Å holde sin sti ren er ikke vanskelig i det hele tatt, men det hjelper lite når stien du går ut i fra ved fødselen er full av søppel som rammer deg.

Jeg kjenner mange barn av såkalte dårlige foreldre som er verdens flotteste, ærligste og redelige mennesker.

Fordi jeg er så oppe i årene som jeg er så har jeg opplevd hvordan norske nazist-barn og tyskerunger fikk livene sine ødelagt av sine foreldres historie fordi forståsegpåere med veldig varierende intelligens blir hørt fremfor å følge disse personene opp og se i hvilken grad de er smittet av sine foreldres synder.

Ut fra min erfaring med de som ble tapere i mine omgivelser i oppveksten så har jeg hatt som mantra at jeg må holde min sti ren for meg selv, men ikke minst fordi mine feil vil ramme mine barn og barnebarn sien muligheter til en rettferdig fremtid.

Uttrykket å ikke planlegge lenger enn det nesen rekker refererer til en tilnærming der en person fokuserer på kortsiktige planer og ikke tar hensyn til langsiktige mål eller konsekvenser. Det betyr at man bare tar hensyn til umiddelbare behov og ønsker, uten å tenke på hvordan handlingene kan påvirke ens fremtid. Å handle uten å tenke på konsekvensene er som å hoppe ut i et ukjent farvann uten å vite om det er dypt eller grunt.

For å summere opp hva jeg mener rundt at vi alle har et ansvar for egen og andres fremtid gjennom å handle reinhåret og se bort fra kortsiktige gevinster på grunn av higen etter makt og penger benytter jeg et par sitater fra folk som har tenkt på alle sidene av dette og sett at alt vi gjør har en viss risiko; og at det å bli for redd og handlingslammet også kan etablere skjelett i skap på grunn av det å ikke gjøre det du forventes å gjøre i en gitt situasjon.

Det er farlig å handle uten å tenke, men det er enda farligere å tenke uten å handle.
Anatole France

Impulsivitet er handling uten tanke, konsekvensene er ofte en uventet overraskelse.
John C. Maxwell

Ha en impulsiv og god helg

Det å handle uten tanke på konsekvensene kan være som å kjøre i blinde og håpe på det beste.
Frank Sonnenberg

Kokt frosk

Kokende frosk syndrom er et psykologisk symptom som er mindre sjelden enn folk flest tror; og det er et lite kjent begrep.

Uttrykket kokende frosk syndrom er en metafor som brukes for å beskrive en situasjon der en person gradvis tilpasser seg dårlige forhold eller endringer uten å innse hvor alvorlig situasjonen egentlig er.

Det er ikke en medisinsk tilstand, men heller en beskrivelse av menneskelig atferd der noen kan bli værende i en ugunstig situasjon uten å ta skritt for å forbedre den, fordi endringene har vært gradvise og ikke umiddelbart merkbare, på samme måte som en frosk som langsomt blir kokt i en kjele uten å hoppe ut; som det påstås.

Det er viktig å være oppmerksom på ens omgivelser og situasjoner for å unngå kokende frosk syndrom i livet ditt.

Kvinner som forblir i voldelige forhold er et eksempel på dette. Folk som blir på en arbeidsplass det forholdene stadig blir verre er et eksempel i en annen retning.

Kokt frosk syndromet referere til mennesker som gradvis tilpasser seg stadig dårligere forhold, for eksempel i arbeidsplassen eller i livet generelt, fordi endringene skjer gradvis og de ikke egentlig legger merke til den negative utviklingen før det er for sent.

Dette kan brukes som en påminnelse om viktigheten av å være oppmerksom på endringer i ens livssituasjon og ta nødvendige skritt for å forhindre negative konsekvenser.

I tillegg til kokende forsk syndrom har vi noe psykologene kaller tabbeeffekten.
Perfekte mennesker, som meg, virker ofte truende på andre.

Men dersom en av oss begår en solid tabbe så blir vi bedre likt etterpå fordi dette røper at vi ikke er så fordømt perfekte like vel. Dette kaller altså psykologene for tabbeeffekten.

Jeg er ikke så opptatt av hva psykologer mener, men mer av de normale effektene ting har på oss.
Folk som er redde for å gjøre feil kan gjerne psykologene få som pasienter for min del, for de er for dumme til å forstå at det å tabbe seg ut fra tid til annen er et gode som vi kan gjøre oss nytte av.

Ripe i lakken-syndromet burde det være unødvendig å slite med, for det viser at vi alle bare er mennesker; og mennesker gjør feil og tabber i større eller mindre grad hele tiden. Om de innrømmer det er noe annet.

Tabbeeffekten bør referere til en situasjon der når noen gjør en feil eller en tabbe så blir de ofte mer forsiktige og oppmerksomme enn vanlig for å unngå å gjøre en lignende feil igjen. Dette kan føre til at de presterer bedre enn de ellers ville ha gjort.

Tabbeeffekten kan også referere til den læringsprosessen som skjer når noen gjør en feil og deretter bruker den som en mulighet til å lære og forbedre seg selv. Det er en positiv effekt av feil som kan føre til personlig vekst og utvikling.

Så drit i om du får en ripe i lakken eller om du blir bedre likt av å tabbe deg ut; sett heller pris på hvor mye du vokser på kløneriet ditt.

Psykologene referere også til noe som de kaller for borrelåseffekten som en forklaring på hvordan enkelte personer tiltrekkes av voldspersoner, som kvinner som går fra et voldelig forhold til et annet.

Igjen har psykologene gjort forsøk på å radbrekke en positiv effekt til å bli noe som bare er negativt.

Borrelåseffekten refererer til en måte å beskrive hvordan små, gjentatte handlinger eller endringer kan bygge opp over tid for å oppnå en større effekt eller endring. Denne termen kan sammenlignes med hvordan borrelås fungerer: små haker på hver side fester seg sammen for å skape en sterk tilkobling.

I en bredere sammenheng refererer borrelåseffekten til ideen om at små handlinger, forbedringer eller innsats i hverdagen kan føre til betydelige resultater over tid; like mye som at den samme effekten opptrer når en mann uten selvrespekt gjør feige angrep mot sin partner.

Den positive effekten av borrelåseffekten kan være i forhold til personlig vekst, produktivitet, måloppnåelse eller endring i samfunnet. Det understreker viktigheten av konsistens og tålmodighet når man arbeider mot større mål eller ønsker å oppnå betydelige endringer.

De færreste jobber konsistent og tålmodig med vold for å ødelegge andre mennesker; samtidig som det uansett er alt for mange av disse taperne. 

Jeg er vokst opp med militært tenkesett og burde selvsagt ikke benytte dette for å se ned på psykologenes konklusjoner; men jeg gjør det like vel. Mitt forhold til leger og psykologer er anstrengt.

Hovedforskjellen mellom militært og psykologisk tenkesett ligger i deres formål og tilnærming:
Militært tenkesett fokuserer på strategisk planlegging, taktikk og gjennomføring av militære operasjoner. Det handler om å forberede seg på konflikter, beskytte nasjonale interesser og opprettholde sikkerhet ved hjelp av våpen og organisert styrke.

Psykologisk tenkesett dreier seg om forståelse av menneskelig atferd, tanker og følelser.

Psykologer bruker denne tilnærmingen med det som mål å hjelpe individer med mentale helseproblemer, forbedre kommunikasjon og mellommenneskelige forhold, og utforske hvordan mennesker tenker, lærer og påvirker hverandre.

Det er bare det at de tar sine ideer som bastante fakta og ser verden i svart og hvitt ut fra dette; mener nå jeg. Virker en kur på en så virker den på alle. Individet føler jeg at blir borte når psykologene legger frem sine bestante teorier.

Selv om disse tenkesettene har forskjellige formål, kan de noen ganger overlapp i situasjoner som militær psykologi, hvor psykologisk kunnskap brukes i militære sammenhenger for å forstå og håndtere soldaters mentale helse eller beslutningsprosesser.

Og her skal en være forsiktig, for den akutte krisehåndteringen over for en psykologisk reaksjon hos en soldat i felten er ikke nødvendig vis til for soldatens beste, men for så raskt som mulig få vedkommende på bena igjen for å gå tilbake til striden som nødvendig kanonføde.

Dette ble vel noe vel belærende og kritisk ladet tekst, men det jeg vil frem til er at ingen kjenner deg bedre enn deg selv, så i mitt hode er du ergo din beste terapeut.

Noe av det viktigste i livet er å lære deg selv å kjenne.

Å kjenne deg selv er begynnelsen på all visdom påsto Aristoteles.

Filosofen Laozǐ, kanskje bedre kjent som Lao Tzu, skrev på 600-tallet: Kjenner du deg selv, er du opplyst. Elsker du deg selv, er du vis. Mestrer du deg selv, er du uovervinnelig.

Men det er dog klart at det å leve slett ikke er det enkleste en gjør. Ytre påvirkninger, og ikke minst personer som betyr noe for deg og som du ønsker å høre på, er utfordringer som vi alle påvirkes av selv om en av og til føler at dette kan gå på bekostning av ditt egentlige jeg. Vi føyer oss kanske for mye for ønske om å forandre oss, men de skal vite at vi før eller siden uansett spretter tilbake til den vi var.

Å være deg selv i en verden som konstant prøver å gjøre deg til noe annet, er den største bragden.
Ralph Waldo Emerson

Ha en perfekt og selvoppbyggende helg.

Din tid er begrenset, ikke kast bort den ved å leve andres liv.
Steve Jobs

Kamerater

Før i tiden hadde jeg flere gode kamerater, men det ordet er stjålet og besudlet av kommunistene, så det kan jeg ikke bruke mer.

Kommunister bruker  begrepet kamerater som en form for adressering for å uttrykke solidaritet og likhet innenfor partiet og bevegelsen.

Jeg har ingen russer og kinavennlige kommunistkamerater med drøm om et vestlig Nord-Korea; og ikke vil jeg ha det heller.

Hei vennen min kan jo ikke en hetrofil mann med hår på brystet si uten å få et stempel og rare blikk, for det uttrykket har i dag eierforhold blandt homofile menn.

Ordet kompis er vanlig i mange norske dialekter og er en vanlig måte å omtale venner på ute på landsbygden.

Det blir alt for bondsk selv for en Odøling i Oslo.

Jeg kan selvsagt bruke den engelske benevnelsen -friend-, men det blir fort rotete da jeg har både kvinnelige og mannlige personer jeg settet pris på, men samtidig vil jeg ikke stå ved at jeg har en boyfrend, og etter som jeg er gift blir det helt feil å snakke om mine girlfriends.

 Da gjenstår det bare begrepet frende, men det betyr jo slektning. Jeg har ingen slektninger som jeg vet om, og jeg er ikke i slekt med noen av dem jeg liker.

Med andre ord er det enklest å være venneløs.

Uten nære vennskap kan du ha mer uavhengighet og frihet til å ta egne beslutninger uten hensyn til andres meninger eller behov.

Å være alene gir deg muligheten til å utforske deg selv, dine interesser og dine mål uten ytre påvirkning. Dette kan hjelpe deg med å utvikle en sterkere selvforståelse.

Fravær av nære venner kan bety mindre potensial for mellommenneskelige konflikter og misforståelser.

Du kan bruke mer tid og energi på karriere, utdanning eller personlige prosjekter når du ikke har mange forpliktelser til vennskap.

Mangel på nære venner kan oppmuntre til selvstendighet og selvstyring.

Det er bedre å være alene enn i dårlig selskap.
 George Washington

Å være venneløs er som en regnbue uten farger påsto Constance Richards.
Greit det, for jeg er ikke særlig glad i farger. Det får holde å være en fargerik person.

 Noen ganger er ensomhet den beste måten å finne ut hvem du virkelig er og hva du trenger.

Å være venneløs gir deg tid og rom til å dyrke din egen kreativitet og interesser.
 Mokokoma Mokhonoana

Det er selvfølgelig viktig å merke seg at sosiale forbindelser og vennskap har mange psykologiske, følelsesmessige og fysiske fordeler. Mangel på sosial støtte og vennskap kan føre til ensomhet og negative helseeffekter.

Det er derfor viktig å vurdere din egen situasjon nøye og vurdere om du ønsker å utvikle nærmere sosiale forbindelser for å oppnå balanse mellom uavhengighet og støtte fra andre.

Når det gjelder dette med støtte fra andre så er det en nokså fjern teori for oss som har vært alene fra fødselen av. Vi er født inn i det å klare seg selv. Jeg hadde ingen å støtte meg til for å ha råd til å bo, spise og studere, så løsningen var selvskreven; utdannelse i forsvaret med nødvendig dekke av kost og losji under studielånsfri skolering. Og så slapp jeg å gå rundt i utallige forretninger for å lete etter klær som beskrev min personlighet; jeg hadde leirens depo hvor det jobbet folk som bestemt hva jeg trengte av klær, snitt og farger.

Jeg er gift tre ganger; hver gang i forsvarets uniform.

Nei, det å stå alene har helt klart sine fordeler i livet. Det er slett ikke så ille når en først blir vant med det; og det blir en etter 65 år alene, men aldri ensom.

Tilbake til min frittalende Olgas visdom: å stå alene i stormen er en test av din styrke og ditt mot.

Å være alene refererer bare til fysisk fravær av andre mennesker, mens å være ensom er en følelsesmessig tilstand der man kan oppleve seg isolert eller mangle tilfredsstillende forbindelser med andre, selv om man er omgitt av mennesker. En person kan føle seg ensom selv når de ikke er fysisk alene, eller de kan trives i sitt eget selskap uten å føle seg ensom.

Ingen kan redde deg fra ensomhet, bortsett fra deg selv.
 Matshona Dhliwayo

Du kan være omgitt av mennesker og likevel føle deg ensom hvis du ikke har noen som forstår deg. Ensomhet er ikke mangel på selskap, men mangel på meningsfullt selskap.

Å ikke være alene, men fortsatt være ensom må være en vond skjebne som jeg har sluppet å føle på; noe jeg er enormt lykkelig for fordi Matshona Dhliwayo antagelig har rett i at ingen kan redde deg fra ensomhet, bortsett fra deg selv. Du kan være omgitt av mennesker og likevel føle deg ensom hvis du ikke har noen som forstår deg skrev Emily Dickinson. Og hvordan i h..... kan du selv sørge for at andre skal forstå deg?

Akkurat det å få enkelte til å forstå meg i rent faglige ting har jeg prøvd mange ganger uten å lykkes, så lykke til for de ensomme som prøver å få det til. Det er ingen lett oppgave dere står over for.

Livet mitt alene har vært et godt liv, men for de ensomm er livet en kronisk smerte som ikke kureres av selvstendighet og robusthet.

Ensomhet er en venn som aldri forlater deg. 
 Harvey Fierstein

2. 
   

Moralsk kompass

 Alle har et innvendig kompass som orienterer oss i riktig retning gjennom livets dilemmaer. Noen kallet det intuisjon, vi mindre skolerte kaller det magefølelse.

Et moralsk kompass refererer til den indre retningen eller veiledningen som styrer en persons moralske beslutninger og handlinger. Det er en metafor som beskriver ens evne til å skille mellom rett og galt, og det dannes ofte gjennom en kombinasjon av personlige verdier, kulturell påvirkning, oppdragelse og personlige erfaringer.

Et moralsk kompass hjelper en person med å ta beslutninger basert på etikk, rettferdighet og personlige overbevisninger.

Dette kan variere fra person til person og fra kultur til kultur; noe som er grunnlaget for mange av de store og små samfunnskonflikter vi har rundt oss hver dag.

For å si det sånn: sett fra min side så er det noen som har en veldig stor misvisning i sin kompassros. Det sanne nord, metaforisk brukt, i de forskjelliges morralske kompass avviker kraftig og påvirker hvordan de veiledes i retning av målene rettferdoighet og integritet.

Ett eksempel er forskjellen mellom de norske politikernes og folkest røde pil i kompasset når det gjerlder å forstå vennetjenester og etisk regelverk; hvor den farligste og mest skremmende unnskyldningen er at det ikke skyldes folkene, men systemet. Dersom de har et system som forsvarer kriminalitet så er det fler av dem som benytter veldig mørke Moxnessolbriller med skylapper fra Gardermoens gratishyller for priviligerte i taxfree-butikkene.

Enhver er ansvarlig for å vedlikeholde og kontrollere sitt eget, personlige kompass.

Mitt kompass er satt opp med følgende retningsføringer:

• North står for nulla poena sine lege, ingen straff uten lov. Vi styres etter de lover vi kjenner til.
  
  
• South for status quo, et latinsk uttrykk som betyr nåværende eller eksisterende tilstand. Å beholde status quo er å beholde tilstanden slik den er i øyeblikket. Vår inneboende forståelse for at endring og utvikling er nødvendig selv om det er tryggest med det vi er vant til.
  
  
• East står for ex gratia, frivillig. Dette er vår inneboende forrakt for tvang og manipulasjon. Vi ønsker å gjøre det vi er komfortable med, men ikke nødvendig vis det de rundt oss oppfordrer til.
  
  
• Vest står for veto, jeg forbyr. Dette er våre personlige, moralske leveregler som styrer tingene vi aldri vil finne på å gjøre av forskjellige årsaker og overbevisninger.

Jeg påstår ikke at mitt moralske kompass er det som er korrekt innstilt, men det er det eneste jeg har å vurdere ut i fra.

Å ha, og å følge, sitt personlige kompass er viktig, blant annet for å ha noe å justere den valgte kursen ut i fra. En kan liksom ikke fortsette med å rusle fremover på måfå og kun endre kurs hver gang en har tråkket feil.

En utfordring er at vi har ulike kompassroser, og hvor enkelte opererer helt svart/hvitt, så da krever det uansett en god del for å koordinere de ulike veiene mot et felles mål.

En persons moralske kompass er viktig av så mange grunner.

Et moralsk kompass gir en retning for å ta beslutninger i ulike livssituasjoner. Det hjelper en person med å vurdere hva som er rett og galt, og veileder dem i å ta valg som er i tråd med deres verdier og overbevisninger.

Et sterkt moralsk kompass oppmuntrer til etisk atferd. Det hjelper en person med å handle på en måte som er i samsvar med samfunnets og ens egen oppfatning av rettferdighet og integritet.

Når folk observerer konsistent moralsk atferd hos en person, bygger det tillit. Et sterkt moralsk kompass bidrar til å styrke ens omdømme og troverdighet i personlige og profesjonelle forhold. Det nytter liksom ikke i lengden å kreve tillit eller å tro at journalistene og folkets hukommelse er kort og tilgivende; for ikke helt å slippe det politiske Norge.

Et felles moralsk kompass hos enkeltpersoner, men også i samfunnet, hjelper til med å opprettholde sosial harmoni ved å gi retningslinjer for akseptabel atferd og samhandling.

Å reflektere over ens moralske verdier og prinsipper kan bidra til personlig vekst og utvikling. Det gir en mulighet til å utforske ens egen karakter og utvikle en dypere forståelse av seg selv. 

Når enkeltpersoner handler i samsvar med et sterkt moralsk kompass, kan det bidra til samfunnsutvikling ved å fremme rettferdighet, bærekraft; og ikke minst etisk ledelse.

Kort sagt, et moralsk kompass er viktig for å veilede individuell og kollektiv atferd i retning av en mer rettferdig, etisk og harmonisk omgivelse.

Samvittigheten er menneskets kompass. Vincent van Gogh.

 Ha en god og samvittighetsfull helg.

Et lite stikk til dagens politikeres med manglende inhablititetsforståelse:

Akkurat som det trengs lover for å opprettholde en høy moral, trengs det også høy moral for å opprettholde lovene. Niccoló Machiavelli.